当前位置： 蛔虫 >> 蛔虫的繁衍 >> HT40乌梅丸各种寄生虫,蛔虫
（.11.30B 录校：徐荣霞）
再看汉唐四十号，乌梅丸。是治各类寄生虫蛔虫的，这一个药方，是中医沿袭了近两千年的打虫药，此剂出自于伤寒论内里在厥阴篇，目前会用这药方的人很少了，乌梅丸可治良多种病，由于它是从厥阴论治的，它也是寒热药同时用，悲伤药同时用，乌梅丸它内里药方的声明良多人不会解，乃至乱解，包罗一些着名的，声明这个乌梅丸都是乱解一通，恰好不懂得为什幺内里用云云的药，为什幺要寒热搀合，为什幺要用悲伤并用。而此外的药方用这个理的很少。
这是中医延用了频年的打虫药，时时中医只知用此丸来驱虫，很少人懂得其真实功效地点。历代名医也并无太多的医案记录，
为什幺？协商伤寒的人都懂得，其厥阴病篇它属于一个无头案，良多人协商到厥阴这一篇后就协商不出来了，觉得内里有错解，遗失的东西太多，内里的体例与厥阴病文错误体等等。一旦协商厥阴这地点就无从协商了，就觉得它是一个无头案。是以历代名医用乌梅丸不是太多，医案也少。
故此丸剂虽延用好久，但仍功效不明。经本人协商及临床应用，觉察很多意料不到的成就。
首先吾人必要先熟悉，寄生虫的形成，必要有必要的处境，
这是中医基础的理论，不管寄生虫仍然各类细菌病毒，不管是什幺东西，唯有生出来必要要人缘合和，必要要有这一个处境，它内里要有种子，惟独种子在必要特别处境里能力成长萌芽，看乡下内里何如保管小麦，我小时侯所见到的，把小麦拉出来，摊在地内里去晒，把它晒干晒脆，而后收起来，表面密封悠久不生虫，目前不是云云了，把小麦掏出来之后，即是直接在内里埋化学方剂，即是把方剂装在小瓶子内里，而后把它埋在小麦中，即便麦所处处境在湿润的地点也不生虫，因而可知此药毒性多强，不过向外蒸发的气体就也许使这些虫没有方法在小麦里生活，这个毒性多幺的强。再想一想这些东西，吃到人的肉体内里会是什幺仪表，不只目前乡下小麦保管是云云，包罗粮库内里保管也不过晒一下之后就埋上药就在那处，它不生虫。这理论上人的惰性，有其因必有其果，这也是众生的共业，想想，你没去栽种小麦，没有云云保管这小麦为什幺你还吃到云云的食粮呢，这即是一个共业，这是被迫受其果。云云的环境良多，从临盆室的第一步来讲即是云云的毒气。咱们接着再看：
寄生虫的形成必要有必要的处境，即便体内屯积了过量的痰，或过湿（饮，也即是肉体里有过量的痰饮）的津液在胃肠中或胸腔中，而此津液停止太久，即是寄生虫的温床，
痰饮停止太久会浮现什幺样的环境？在昨天的时辰我也给众人说过，它会郁而化热，即是对于温燥何如用阴阳法眼看这题目，昨天也说了，而痰饮在肉体内里就梗阻不通，就会郁而化热，就会浮现湿热之投合，湿热之投合之后这即是寄生虫的温床，再看存食粮的方法，什幺功夫简单生虫？在阴六月是最简单的，为什幺？那时辰天色尤其湿润，即便晒干了很干很脆即便温度再高也不生虫，即便尤其湿润在冬季酷寒时也不生虫，惟独前提人缘具足之后，这类子才会生根萌芽，当然界的局面与此都是相同的真理，是不贰法门，学了医道后，看各类事件都有接洽，没有来讲是隔开的，真理尽是沟通的，包罗人缘合和而生成，与佛法中的人缘八识全数都是相同的。为什幺来讲佛祖本身是一个王子，在出家前基础就没有干过此外的事，修行修了几年而后就传法说道，凡间的万事万物，人有什幺题目问他，他都能回答的较量完备光滑，为什幺？即是由于他意会了这个道，懂得了这个理，协商了人的八识。譬如说佛祖在这儿坐着，他懂这个八识，这时辰过来一老农，问佛祖何如实行保管食粮，佛祖也没种过地也没有保管过食粮，然而他就懂得何如保，由于其理是雷同的，这理论上也即是医道。目前跟你们说的都是这一个“法”。当有这个阴阳法眼之后，你对待凡间的这一个东西，也都邑改观了。好，咱们接着再看：
即便能改观此一体内处境，则即便误食有虫卵的食品，也不会有寄生虫产生，由于此处境中有三样物热、湿、痰，理论上即是湿热，痰饮之气与其热这即是湿热，同时共存，故吾人必要用寒药往来其热，用燥剂往来其湿，用涤痰药往来痰，同时并进，而且加些守护小肠的药，使其告成骄气肠排出，而不损及小肠中平常的湿热，注视这个湿热是小肠本人内部平常的温度与湿度，这个不是病态。如斯也许一了百了，告竣肃清虫及湿热，这个湿热即是病态。
临床上，本人觉察很多蓄意脏病的人，尤其开过刀之后的病人，心包膜上充足粘液，又浓又稠，舌苔显露极黄湿且厚，这舌苔浮现黄诗苔，且属因而厚苔，这都示意心包及肺中有过量的湿与粘稠的痰，这属于谁的颜色？是脾的颜色，这是不得运化其湿气，湿气就郁而化热，就浮现这类黄湿之苔。即便不连忙去除，偶然引发剧烈的晕眩，则易发心脏病
目前西医内里有一个症，称为美尼尔氏归纳症，即是小脑内什幺耳朵里什幺不均衡引发来的，要注视，不过看到一个标，理论上内部有其湿热，也许加减去诊疗，但不成用原方。使人落空均衡，没法站立，由于它梗阻了人的识神。同时是一个极好的处境，这个湿热的处境不只寄生虫爱好，一旦有伤风或病毒习染，简单激发心脏病。不管这个伤风因细菌或病毒等等所习染的，它理论上与肉眼看来的寄生虫都是一类的东西，咱们想下人的肉体没有一部份是属于本人的，人的肉体没有一部份是属于你本人的。人的肉体向来即是一个天地在一同的混和共生体，不要总是固执着这个手指头是你的这个手是你的，你不过一个人，这一个人即是你的集体，而你肉体的用，是用多数个任何东西都不属于你的东西都在一路的联合共生的，一个共生体。这即是你的肉体，肉体内里什幺东西没有？都有，存在有平常的细胞，也存在有水液也有骨骼尚有此外的细菌病毒等等，全数都在你的肉体里在一路共生，当你实行减去一方面的时辰就急忙形成你的肉体不均衡，人的这个人就会害病。这即是内里的数变则象变。内里的数产生了改观，则你的象你的肉体你的体就会产生改观，这理论上是体用之学，是医道里的体用之学，无处不在无处不包，都有。
本人用了很多中药往来此湿黏之痰，都没法尽除，了局应用汉唐-40之后，病人连忙在2-3天以内，舌苔尽退，胸腔压力大减，闷刺感不再，且血压很倏地降落到平常，成就惊人，是以本方不只也许用来驱虫，且可用来抗御心脏病的再发，同时诊疗晕眩，也许连忙减弱心脏的压力，是不成缺的心脏病药。
时时人︰迟早饭后20粒。
重症人可服至30粒。
抗御心脏病发可于三餐饭后服5粒。
服后有湿及痰会骄气便排出，故偶然会有一日3-4次大便，此为平常，直到舌苔呈白色，便可止药。绝无副效用。
要紧成分︰乌梅、干姜、黄莲…..等。
头几天的时辰，我跟众人讲过胸痹症，包罗胸痹症的治法，是何如实行诊疗的，这个乌梅丸要细细去协商它，良多的功效都在这乌梅丸内里，有良多的功效，成就属因而很好的。这即是从其厥阴去论治，象这一个药方，咱们理论上也可把它拿过来诊疗心脏病，然而需求加减，这是关键，内里用料最大的是乌梅，这个乌梅在这个药方内里，它占的数的比例，是三百枚，而后内里用到包罗有这些辛味的药，譬如说附子干姜川芎细辛桂枝等，这些都属因而辛味的药。是合做着乌梅这一味这个酸药，同时内里，尚有效到苦药寒热之药，前方所说的是属于温药，还用到寒药，黄莲黄柏，也即是说悲伤之药，悲伤苦，尚有人参之甘，甘与苦两者相对，辛与酸两者相对，都在一个药方内里，内里的阳药即是辛药用的较量多，用附子川椒和缓下焦，用桂枝细辛升发通阳，用干姜人参护中气，这边面用的是辛药，一味乌梅在这边面是关键的，是酸药，还不足酸，还要用醋泡更酸能力应用。是以说，不管是寒热药仍然劳苦药酸药，都杂合在一同进到肉体内里去，各归其位，不是人所节制的，是药本身的性质所实行的，缓缓开辟乌梅丸药方。好，这一节课就讲到这边。
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