这是中医延用了频年的打虫药，通常中医只知用此丸来驱虫，很少人晓得其真实功用住址。历代名医也并无太多的医案纪录，故此丸剂虽延用好久，但仍功用不明。经本人协商及临床应用，发觉很多意料不到的成就。

首先吾人务必先明白，寄生虫的形成，务必有必要的处境，如体内屯积了过量的痰，或过湿的津液在胃肠中或胸腔中，而此津液逗留太久，即是寄生虫的温床，假如能改观此一体内处境，则纵然误食有虫卵的食品，也不会有寄生虫产生，由于此处境中有三样热丶湿丶痰，同时共存，故吾人务必用寒药往返热，用燥剂往返湿，用涤痰药往返痰，同时并进，而且加些庇护小肠的药，使其告成骄气肠排出，而不损及小肠中寻常的湿热，如斯也许一了百了，实现歼灭虫及湿热。

临床上，本人发觉很多居心脏病的人，特为开过刀之後的病人，心包膜上满盈粘液，又浓又稠，舌苔展现极黄湿且厚，这都示意心包及肺中有过量的湿与粘稠的痰，假如不立即去除，偶尔引发激烈的晕眩，使人得到均衡，无奈站立，同时是一个极好的处境，不只寄生虫喜爱，一旦有伤风或病毒习染，则易发心脏病，本人用了很多中药往返此湿黏之痰，都无奈尽除，终于应用汉唐-40以後，病人立即在2-3天以内，舌苔尽退，胸腔压力大减，闷刺感不再，且血压很赶快降落到寻常，成就惊人，是以本方不只也许用来驱虫，且可用来抗御心脏病的再发，同时医治晕眩，也许立即减弱心脏的压力，是弗成缺的心脏病药。

通常人∶朝夕饭後20粒。

重症人可服至30粒。

抗御心脏病发可於三餐饭後服5粒。

服後有湿及痰会骄气便排出，故偶尔会有一日3-4次大便，此为寻常，直到舌苔呈白色，便可止药。绝无副影响。

要紧成分∶乌梅丶乾姜丶黄莲…..等。

紫极师长诠释

再看汉唐四十号，乌梅丸。是治百般寄生虫蛔虫的，这一个单方，是中医沿袭了近两千年的打虫药，此剂出自于伤寒论内部在厥阴篇，目前会用这单方的人很少了，乌梅丸可治不少种病，由于它是从厥阴论治的，它也是寒热药同时用，悲伤药同时用，乌梅丸它内部单方的评释不少人不会解，以至乱解，包罗一些出名的，评释这个乌梅丸都是乱解一通，恰恰不晓得为什幺内部用如许的药，为什幺要寒热混合，为什幺要用悲伤并用。而别的的单方用这个理的很少。

这是中医延用了频年的打虫药，通常中医只知用此丸来驱虫，很少人晓得其真实功用住址。历代名医也并无太多的医案纪录，

为什幺？协商伤寒的人都晓得，其厥阴病篇它属于一个无头案，很多人协商到厥阴这一篇后就协商不出来了，觉得内部有错解，遗失的东西太多，内部的实质与厥阴病文错误体等等。一旦协商厥阴这地点就无从协商了，就觉得它是一个无头案。于是历代名医用乌梅丸不是太多，医案也少。

故此丸剂虽延用好久，但仍功用不明。经本人协商及临床应用，发觉很多意料不到的成就。

首先吾人务必先明白，寄生虫的形成，务必有必要的处境，

这是中医根本的理论，不管寄生虫依然百般细菌病毒，不管是什幺东西，只需生出来务必要人缘合和，务必要有这一个处境，它内部要有种子，惟有种子在必要非常处境里才能成长抽芽，看乡村内部何如保管小麦，我小时侯所见到的，把小麦拉出来，摊在地内部去晒，把它晒干晒脆，而后收起来，外表密封久远不生虫，目前不是如许了，把小麦掏出来之后，即是直接在内部埋化学方剂，即是把方剂装在小瓶子内部，而后把它埋在小麦中，纵然麦所处处境在湿润的地点也不生虫，因而可知此药毒性多强，可是向外蒸发的气体就也许使这些虫没有法子在小麦里生计，这个毒性多幺的强。再想一想这些东西，吃到人的身段内部会是什幺状态，不只目前乡村小麦保管是如许，包罗粮库内部保管也可是晒一下之后就埋上药就在何处，它不生虫。这实践上人的惰性，有其因必有其果，这也是众生的共业，想想，你没去栽植小麦，没有如许保管这小麦为什幺你还吃到如许的食粮呢，这即是一个共业，这是被迫受其果。如许的情景不少，从临盆室的第一步来讲即是如许的毒气。咱们接着再看：

寄生虫的形成务必有必要的处境，假如体内屯积了过量的痰，或过湿（饮，也即是身段里有过量的痰饮）的津液在胃肠中或胸腔中，而此津液逗留太久，即是寄生虫的温床，

痰饮逗留太久会涌现什幺样的情景？在昨天的时分我也给众人说过，它会郁而化热，即是对于温燥何如用阴阳法眼看这题目，昨天也说了，而痰饮在身段内部就堵塞不通，就会郁而化热，就会涌现湿热之投合，湿热之投合之后这即是寄生虫的温床，再看存食粮的法子，什幺光阴简单生虫？在阴六月是最简单的，为什幺？那时分气象独特湿润，假如晒干了很干很脆纵然温度再高也不生虫，假如独特湿润在冬季凛冽时也不生虫，惟有前提人缘具足之后，这类子才会生根抽芽，当然界的景象与此都是相同的真理，是不贰法门，学了医道后，看百般事件都有关连，没有来讲是隔开的，真理尽是沟通的，包罗人缘合和而生成，与佛法中的人缘八识整个都是相同的。为什幺来讲佛祖本人是一个王子，在出家前根本就没有干过别的的事，修行修了几年而后就传法说道，凡间的万事万物，人有什幺题目问他，他都能回答的对照完美圆滑，为什幺？即是由于他理解了这个道，晓得了这个理，协商了人的八识。例如说佛祖在这儿坐着，他懂这个八识，这时分过来一老农，问佛祖何如停止保管食粮，佛祖也没种过地也没有保管过食粮，然而他就晓得何如保，由于其理是不异的，这实践上也即是医道。目前跟你们说的都是这一个“法”。当有这个阴阳法眼之后，你对待凡间的这一个东西，也都邑改观了。好，咱们接着再看：

假如能改观此一体内处境，则纵然误食有虫卵的食品，也不会有寄生虫产生，由于此处境中有三样物热、湿、痰，实践上即是湿热，痰饮之气与其热这即是湿热，同时共存，故吾人务必用寒药往返其热，用燥剂往返其湿，用涤痰药往返痰，同时并进，而且加些庇护小肠的药，使其告成骄气肠排出，而不损及小肠中寻常的湿热，重视这个湿热是小肠本人内部寻常的温度与湿度，这个不是病态。如斯也许一了百了，实现歼灭虫及湿热，这个湿热即是病态。

临床上，本人发觉很多居心脏病的人，特为开过刀之后的病人，心包膜上满盈粘液，又浓又稠，舌苔展现极黄湿且厚，这舌苔涌现黄诗苔，且属因而厚苔，这都示意心包及肺中有过量的湿与粘稠的痰，这属于谁的颜色？是脾的颜色，这是不得运化其湿气，湿气就郁而化热，就涌现这类黄湿之苔。假如不立即去除，偶尔引发激烈的晕眩，则易发心脏病

目前西医内部有一个症，称为美尼尔氏归纳症，即是小脑内什幺耳朵里什幺不均衡引发来的，要重视，可是看到一个标，实践上内部有其湿热，也许加减去医治，但弗成用原方。使人得到均衡，无奈站立，由于它梗塞了人的识神。同时是一个极好的处境，这个湿热的处境不只寄生虫喜爱，一旦有伤风或病毒习染，简单激发心脏病。不论这个伤风因细菌或病毒等等所习染的，它实践上与肉眼看来的寄生虫都是一类的东西，咱们想下人的身段没有一部份是属于本人的，人的身段没有一部份是属于你本人的。人的身段历来即是一个六合在一同的混和共生体，不要总是固执着这个手指头是你的这个手是你的，你可是一个人，这一个人即是你的团体，而你身段的用，是用有数个任何东西都不属于你的东西都在一齐的联合共生的，一个共生体。这即是你的身段，身段内部什幺东西没有？都有，存在有寻常的细胞，也存在有水液也有骨骼再有别的的细菌病毒等等，整个都在你的身段里在一齐共生，当你停止减去一方面的时分就登时形成你的身段不均衡，人的这个人就会罹病。这即是内部的数变则象变。内部的数产生了变动，则你的象你的身段你的体就会产生变动，这实践上是体用之学，是医道里的体用之学，无处不在无处不包，都有。

本人用了很多中药往返此湿黏之痰，都无奈尽除，终于应用汉唐-40之后，病人立即在2-3天以内，舌苔尽退，胸腔压力大减，闷刺感不再，且血压很赶快降落到寻常，成就惊人，是以本方不只也许用来驱虫，且可用来抗御心脏病的再发，同时医治晕眩，也许立即减弱心脏的压力，是弗成缺的心脏病药。

通常人︰朝夕饭后20粒。

重症人可服至30粒。

抗御心脏病发可于三餐饭后服5粒。

服后有湿及痰会骄气便排出，故偶尔会有一日3-4次大便，此为寻常，直到舌苔呈白色，便可止药。绝无副影响。

要紧成分︰乌梅、干姜、黄莲…..等。

头几天的时分，我跟众人讲过胸痹症，包罗胸痹症的治法，是何如停止医治的，这个乌梅丸要细细去协商它，不少的功用都在这乌梅丸内部，有不少的功用，成就属因而很好的。这即是从其厥阴去论治，象这一个单方，咱们实践上也可把它拿过来医治心脏病，然而需求加减，这是关键，内部用料最大的是乌梅，这个乌梅在这个单方内部，它占的数的比例，是三百枚，而后内部用到包罗有这些辛味的药，例如说附子干姜川芎细辛桂枝等，这些都属因而辛味的药。是合做着乌梅这一味这个酸药，同时内部，还实用到苦药寒热之药，前方所说的是属于温药，还用到寒药，黄莲黄柏，也即是说悲伤之药，悲伤苦，再有人参之甘，甘与苦两者相对，辛与酸两者相对，都在一个单方内部，内部的阳药即是辛药用的对照多，用附子川椒和缓下焦，用桂枝细辛升发通阳，用干姜人参护中气，这边面用的是辛药，一味乌梅在这边面是关键的，是酸药，还不足酸，还要用醋泡更酸才能应用。于是说，不管是寒热药依然劳累药酸药，都杂合在一同进到身段内部去，各归其位，不是人所节制的，是药本身的性质所停止的，缓缓开拓乌梅丸单方。好，这一节课就讲到这边。

注：文中所触及到百般药剂、验方等仅供参考研习，不能做为处方，请勿盲目试用，本平台不担任由此形成的任何负担！

END-

写在结尾

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